東青農場

    『我坐在琵卓河畔哭泣』，是典型的現代愛情故事，但是作者將個人宗教靈修上的領悟，「上帝有多重面貌，聖母瑪利亞是上帝的女性面貌」，這個思維，透過能顯神蹟的男主角­­--年輕神學士，引領女主角回到聖母的懷抱。這給讀者另一種宗教面向的思考，也是女性主義崛起的暗示。全書以女性的筆觸寫成。兒時玩伴，十一年後重逢，女主角隨男主角一起佈道、旅遊，認識他周遭的人，瞭解他的職志。從相互生疏到互訴愛慕，從付出到害怕失去，女主角內心的顛仆疑慮，道盡戀愛中女性的思絮。但就在女主角重新找回信仰，夢想著追隨男主角承擔宗教任務、展現神蹟、四處弘法時，男主角卻為了愛情，而願意放棄神蹟，做個默默無名的人。女主角傷心欲絕，在琵卓河畔哭泣，寫下所感。這是個宗教與婚姻兩難抉擇，終而「真愛」與「情愛」合而為一的故事。

    『愛的十一分鐘』，描寫一個原本對性與真愛已了無夢想，心中堅決的只想賺錢回巴西買農地的跨國妓女，在瑞士遇到形形色色的恩客。有的只想以十一分鐘來發洩性事，有的只想尋找一個崇拜的眼神，甚至有人只是像個孩子，尋找善體人意的母親。直到一位有才情的畫家，讓他陷入戀愛，也扭轉她對性的偏執。由愛「渴望」性、由性回歸「愛」，性、愛才能更豐潤更圓滿。這是保羅以一向熟稔的愛情故事，來包裝禁忌話題的小說。雖有多次情色描述，但透過女主角溫婉細膩的內心獨白，讓露骨、激情的畫面有了修飾。

     這兩本書，都是保羅以女性觀點追求「真愛」，特別是在宗教掛帥、性慾氾濫的西方社會，更覺得是股清流。雖然故事簡單、文筆簡潔、沒有疊詞綴字，但融合浪漫情挑的深邃哲理，在流暢的語句中時時浮現，更能深扣心弦、引人共鳴，這就是保羅作品的魅力所在。

     保羅說:「渴望是一種全然自由的感受，在空氣中無拘無束，以希望擁有某種事物的意志震動著生命、充滿著生命。渴望是萬物的根源。」也許這些話，也很適合我們這些結婚二、三十年的夫妻，我們已認同呆滯的生活、平板的親密行為，甚至可有可無。若能將「渴望與被渴望」運用在夫妻之間，我想將有助於失調的婚姻。

     保羅有個多稜角的個性，多際遇的人生，所以他對客觀世界的透視，對嚴酷世事的詮釋，都在他的寓言故事中轉化為浪漫的奇緣、智者的奇遇、宗教的奇蹟。他鼓勵每個人都必須付出與接受「真愛」，因為在真愛中，才能有踏實的信仰，才能體會性愛的神聖本質。

     一生中能給我們指引的書並不多，而一生中能給我們指引的人也並不多。但透過廖老師的指引，透過眾姊妹不同人生經驗的導讀，透過聆聽與分享，每本書彷彿都立體活躍了起來。我們不僅省思著書本的價值觀，也學習著別人的表達方式。我們不僅被書本滋潤著心靈，也在別人的提示下改變一些自我認同的理則。讀書會成立十五年了，可是歲月並沒有在我們臉上留下足跡，因為在一百四十幾次歡樂聚會的洗禮下，我們有著更開朗的容顏面對當下，有著更智慧的心面對未來。